{"id":5731,"date":"2013-10-04T23:22:21","date_gmt":"2013-10-04T21:22:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schubladenfrei.com\/cms\/?p=5731"},"modified":"2015-06-29T15:31:29","modified_gmt":"2015-06-29T13:31:29","slug":"al-andaluz-project-salam-cd-review","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schubladenfrei.com\/cms\/gehoert\/musik\/al-andaluz-project-salam-cd-review\/","title":{"rendered":"Al Andaluz Project – Salam (CD-Review)"},"content":{"rendered":"

\"Al<\/a><\/p>\n

Das AL ANDALUZ PROJECT<\/a> entstand 2006 durch das Aufeinandertreffen der beiden Gruppen L’HAM DE FOC aus Spanien und ESTAMPIE aus Deutschland. Die gemeinsame Leidenschaft f\u00fcr die historische Musik Europas m\u00fcndete in einer fruchtbaren Zusammenarbeit, aus der mehrere CDs und eine Live-DVD hervorgingen. „Salam“ ist die dritte Studioproduktion des kultur\u00fcbergreifenden Projekts.<\/p>\n

Der Begriff \u201eAl Andaluz\u201c verwirrt dabei so manchen, denn damit ist mitnichten das heutige Andalusien, also die s\u00fcdlichste der autonomen Gemeinschaften Spaniens gemeint, sondern der Begriff bezeichnete im Mittelalter den gesamten unter arabischer Herrschaft stehenden Raum auf der iberischen Halbinsel. Erstmals taucht die Bezeichnung zu Beginn des 8. Jahrhunderts auf einer zweisprachigen M\u00fcnze auf. Trotz zeitweiser politischer Instabilit\u00e4t, zahlreichen Aufst\u00e4nden und milit\u00e4rischen Konflikten gilt das Zeitalter der muslimischen Herrschaft in S\u00fcdeuropa heute zu Recht als ein goldenes Zeitalter der Toleranz und der kulturellen und wissenschaftlichen Bl\u00fcte, in dem Moslems, Juden und Christen gleichberechtigt neben- und miteinander lebten. Zu zeigen, da\u00df das friedliche Zusammenleben und die gegenseitige Befruchtung der Kulturen von damals, die sich nicht zuletzt in der Musik der Zeit widerspiegelt, auch heute noch m\u00f6glich ist, ist eines der Anliegen der Mitglieder des Ensembles \u2013 nicht von ungef\u00e4hr tr\u00e4gt das neue Werk den Titel \u201eSalam\u201c (\u201eFrieden\u201c). So finden sich auf dem Album sephardische Lieder \u00fcber zwischenmenschliche Dinge wie Untreue (\u201eEsterika Serfat\u00ed\u201c) oder Katastrophenereignisse wie einen Gro\u00dfbrand in Thessaloniki (\u201eKantiga del Fuego\u201c) neben geistlichen St\u00fccken aus den ber\u00fchmten \u201eCantigas de Santa Maria\u201c K\u00f6nig Alfons X. (\u201eMadre de Deus\u201c), marokkanischen Hochzeitsliedern (\u201eAmoulati\u201c) oder Lobpreisungen des Propheten Mohammed (\u201eNawba Raml Maya, Ritmo Btayhi\u201c).<\/p>\n

Im Zentrum stehen dabei ganz klar die drei S\u00e4ngerinnen, die jeweils eine der kulturellen Str\u00f6mungen repr\u00e4sentieren: Iman Kandoussi die arabische, Mara Aranda die j\u00fcdisch-sephardische und Sigi Hausen die christliche. Allein diese drei Stimmen machen das AL ANDALUZ PROJECT<\/a> immer wieder zu einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen H\u00f6rgenu\u00df \u2013 aber nat\u00fcrlich w\u00e4ren die drei Damen ohne die virtuosen Musiker an Drehleiern, Dudels\u00e4cken, Ud, Saz, Fidel, Zimbel und diversen Perkussionsinstumenten um einiges \u00e4rmer.<\/p>\n

Erstmals widmet sich die Gruppe auf diesem Album auch der Tradition der Troubadoure Okzitaniens. Auch dies ist durchaus logisch, denn in seiner Hochzeit unter dem Emirat von Cordoba Anfang des 10. Jahrhunderts reichte der maurische Herrschaftsbereich im Norden bis an die Pyren\u00e4en. Das Gebirge, das heute die Grenze zwischen Spanien und Frankreich markiert war zu damaliger Zeit wesentlich durchl\u00e4ssiger und lag inmitten eines zusammenh\u00e4ngenden Kulturgebiets. Die Verwandschaft des Okzitanischen mit dem Katalanischen, mit dem es wesentlich mehr gemeinsam hat als mit dem modernen Franz\u00f6sisch, legt noch heute Zeugnis davon ab.<\/p>\n

Fazit: Virtuos, kraftvoll und mitrei\u00dfend sind nur einige der Adjektive mit denen man dieses au\u00dfergew\u00f6hnliche Album beschreiben kann, ja mu\u00df. Eine absolute Perle!<\/p>\n

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Tracklist:<\/p>\n

1.Esterika Serfat\u00ed (Sefard\u00ed)
\n2.Nawba Raml Maya, Ritmo Btayhi (Arabo-Andalus\u00ed)
\n3.La Mar (Raimbaut De Vaqueiras, Ca. 1180-1205)
\n4.Cantiga Del Fuego (Sefard\u00ed)
\n5.Afdihi Dabian Ibtassam (Moaxaja Arabe, Maqam Hijaz Kar)
\n6.Amors Mard \/ Arafto Lhawa Mod Arafto Hawak (Trovador An\u00f3nimo \/ Rabiaa Al Adawia)
\n7.Petenera (Sefard\u00ed)
\n8.Amoulati (Tradicional De Tetu\u00e1n)
\n9.Chansonet (Guiraut De Bornell, Ca. 1138-1215)
\n10.El Rey De Francia (Sefard\u00ed)
\n11.Moaxaja (Arabo-Andalus\u00ed)
\n12.Madre De Deus (Cantiga De Santa Maria, 13. Jhdt.)
\n13.Yo Me Levanti Un Lunes (Sefard\u00ed)
\n14.Mina Nawa (Maalouf Tunecino)
\n15.Un Castel \/ Improvisation Iman (Tradicional Occitan)<\/p>\n

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[Galileo MC<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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